杂谈·寺山修司与动画漫画界（六）

揭穿大谎言

当年力石彻追悼会的宣传单，可以得知这是寺山修司主导、《明日之丈》的出版社讲谈社主办

了解寺山修司的人都应该知道力石彻葬礼的事并不简单。园子温就说过：“寺山是甜甜圈型人。他是不去接触中心的，中心永远是空的。就像个甜甜圈。”，这里用诗人穗村弘的话来解释的话，就是“寺山觉得好像一说出真相，世界就会崩溃一样。所以要制造出一个华丽的状似真实的东西作为代替。这不由得让我觉得我们其实根本接触不到真实，我们根本无法描述真实。”纵观寺山修司无论哪部作品，都充满了隐喻。隐喻几乎成了寺山修司重塑世界的全部，所以他不会说出真话，但是作为超现实的构造者，寺山修司从来没有脱离过现实。

上图是出自1982年—1983年间，寺山修司和他的好友谷川俊太郎的录像信。

顾名思义，以录像来代替书写来通信，这一段是寺山修司对自己存在的描述。为什么用“也许”这个词语，是因为寺山修司从来不认为自己感知的世界是完全真实的。

举个例子，我们看新闻，看到的一定就是客观真实的么？新闻是经过摄影师的选择录下来，经过剪辑师的个人倾向剪辑，经过记者的个人语言报道出来，这一层一层的过渡就已经把事件的客观性一步一步磨损，最终我们看到的是由电视台新闻节目重构出来的事件，并不是原滋原味的事件。俗话说“百闻不如一见”的意义便在于此。我们对事件、对这个世界的记录，就需要媒介，有媒介就会产生对世界的重构，我们感知到的是重构出来的超真实世界，或叫拟像。在这里，寺山修司记录的是他自己本人，但是用什么媒介来证明他就是寺山修司？于是寺山修司就丢出许多自己的证件，但是所有的证件是否能构成一个完整的寺山修司？这是有待商榷的。这些证件在证明物主是寺山修司的时候，就已经对寺山修司这个人重构了，说的超现实一点就像是重新创造出一个寺山修司出来。

这些便是寺山修司对这个世界的了解。所以他对这个世界从来不说真话，因为他无法重构出一个一模一样的和我们生活中相同的世界。既然如此，他就用最内敛的方式来表达对这个世界的看法，比如在他眼里，母亲隐喻着“崇拜、禁锢、恋母”，时钟隐喻着“时间、失去自由”。最后他的作品呈现给我们的是一个充满寺山修司风格的超现实。

寺山修司的电影《草迷宫》中，母亲为了让儿子禁欲而在他身上写满符文

抛下书本上街去

这么看来，寺山修司这次组织的力石彻追悼会也是一个“大谎言”，是有所隐喻的，那便是当年1970年另一个重要的背景——第二次反安保学生运动。简单地说一下这段历史，“安保”即《日美安全保障条约》，因为规定了驻日美军的地位和特权，而引起日本民众的反对抗议。1961年，《日美安全保障条约》修改为《日美协作与安全保障条约》，有人对条例里的“远东地区”质疑，这样划分像极了十五年前的大东亚共荣圈。刚刚经历过战败的日本民众，自然不再想让日本重归军国主义之路并饱受战争之苦。反安保运动从一开始的由全日本学生自治会总联合（简称：全学联，前期受日共领导）领导的学生运动，因此变成了全民性运动。但是因为全学联组织混乱，以致斗争失败，并且分裂。1965年，反安保斗争拉开第二场的帷幕，俗称“大学斗争”。一开始是因为庆应大学的学费上涨导致全校罢课，再到早稻田大学的学生与警察发生斗争，大学生的斗争愈发愈激烈，最盛期间，东京都内55所大学遭到政府封锁。

作为战败国的日本的民众在那时还有一个重要的背景——越南战争。日本的大学生们得知美军一直向日本的大学提供研究资金，研究内容为细菌和病理研究，这很容易联想到这是为了战争而研究。加上那时不少日本青年被政府征求去赴越南参战，间接成为越战罪犯帮凶的日本大学生怒不可遏。反越战、反安保、校园民主化成为学生运动的主题。这时便到了第二次学生运动的高潮“安田讲堂攻防战”。安田教堂位于东京大学本乡总校区。1968年医学院学生为了反对刚实施的登记医师制度代替实习制度而发起了学生运动，并且多次占领安田讲堂，使得学校许多活动不能进行。7月2日，安田教堂遭学生封锁，同月5日，东大斗争全校公斗会以成立，简称全共斗，全面与学校进行斗争。10月，东大10各学部同时无限期罢课。学校与之经过多次谈判，最终校方在11月18日与全共斗决裂，而全共斗在22日封锁全校。1969年1月16日，警视厅出动机动部队撤除全共斗设置的路障，并且在1月18日包围安田讲堂，两天下来学生对警察进行了你死我活的激烈抵抗，警察在期间不断投射催泪弹，出动推土车，而学生不断放火、向警察扔石头。35小时候，警察才占领了几乎成了废墟的安田讲堂。

东京大学的安田讲堂攻防战新闻照片与于1989年修复后的安田讲堂

安田讲堂事件对日本社会影响重大，安田讲堂成为争取民主的革命圣地。以这个事件为分水岭，学生运动的方式越来越过激，比如赤军派走上历史舞台，但也开始从此衰弱。安田讲堂是第二次学生反安保运动的标志性事件。

寺山修司也深陷革命热潮，他的电影《抛下书本上街去》便可以看出他对革命的热爱：书本象征理智，抛下它之后便是狂热的运动。他举行的“是谁杀死了力石”追悼会，便是对第二次学生运动的暗喻，力石彻战死拳击场，正如安田讲堂事件里的大学生被警察逮捕一样，以及暗喻在日本千千万万牺牲的年轻人。

下期继续讲寺山修司跟《明日之丈》的渊源。