神谷凉：特立独行与剑走偏锋的冒险家（中）

请睁开双眼，小姑娘，就算你已死去，世界还是会转动。世界唤醒了你。真是遗憾。死亡并不是真正的结束。这之后要上演的是亡者之梦。那是爱与疯狂的战斗之梦。进入梦乡的人不会再度醒来。那是你永远的梦。拉起亡者起舞的舞台帷幕吧。欢迎来到这美丽的噩梦。地面之上已是人间地狱。姐妹一同行进吧，不管到哪里都在进行的故事。请享受永夜的后日谈。

本部分文章是关于神谷凉的人物志以及作品篇章的中篇，将重点向大家介绍国内被TRPG玩家们熟知的神谷凉老师的作品《永远的后日谈NECHRONICA》。那么，帷幕该拉开了，让我们开始观赏神谷凉老师献上的这美妙的人偶剧。

《永远的后日谈》规则书

猎奇幻想的人偶戏剧

如果说《女仆RPG》是把神谷凉这个名字推进人们的视野当中，那么，让神谷凉更加出名的作品则是《永远的后日谈NECHRONICA》（《永い後日談のネクロニカ》），这是我国国内玩家们对神谷凉最大印象的作品。最有力的说明就是在国内的视频网站，关于TRPG跑团的投稿中，在一大片coc与dnd等等的记录里，我们能看到大量的《永远的后日谈NECHRONICA》的跑团记录。当然，这也和翻译的问题有关，正因为国内TRPG爱好者所付出的巨大努力，神谷凉的《永远的后日谈NECHRONICA》的规则才能被翻译成中文呈现在我们面前，若是没有这群默默奉献的TRPG玩家们的辛勤努力，日本TRPG的魅力永远不可能传到我国，我们也不可能感受到日本TRPG所带来的无穷乐趣。

《永远的后日谈NECHRONICA》由于其规则有着完整的中文翻译，当这个翻译版出现在众多国人面前时，就让很多人随之发现这个日式TRPG的存在。但是，它到底是一个怎样的作品呢？要知道，如果是一个毫无魅力的作品，即使中文翻译的再好，放在大家面前也会不屑一顾的，那么换一句话说，《永远的后日谈NECHRONICA》必定有其独特的魅力存在，接下来，就由笔者为你们一一解说。

在《永远的后日谈NECHRONICA》的世界里，人类已经灭亡了。在这个世界上阔步横行的，是死者与它们的操纵者。由于核战争的缘故，人类文明与地球生态系统都完全崩坏了，《永远的后日谈NECHRONICA》就是这样一个发生在近未来的舞台里，描绘行尸走肉的丧尸与少女们的悲剧，带有SF与恐怖元素的TRPG。

虽然这部紧跟时代潮流的作品，明显有受到以丧尸和世界末日为主题的其他作品的影响，不过玩家们制作玩家角色（PC）的原则被限定为“少女”，这也是本作的特征之一。时值丧尸文化潮流，无论是电影和游戏的《生化危机》系列、2010年的丧尸动画《学园默示录》、还是2010年的美剧《行尸走肉》，丧尸文化的热潮在那个时代到达了一个巅峰状态，那么自然而然，这部作品在2011年出世也就不出奇了。由此看来，神谷凉确实是一个懂得紧抓时代热点的男人，无论是之前大热的《女仆RPG》，还是这次的《永远的后日谈NECHRONICA》，神谷凉总是不会放过时代潮流，紧紧跟上热点文化的脚步。

扩展《歪曲的舞蹈》

插入一句题外话，在《永远的后日谈NECHRONICA》中的ゾンビ（zombie）指的丧尸其实也大有文章。丧尸为何叫丧尸呢？zombie一词首次出现是非洲诗人Robert Southey所提出的zombi，而牛津英文辞典中把它的起源比为刚果单词nzambi (神)和 zumbi (崇拜物)。这个词在巫毒文化中代表了复生的尸体，在其他的文化中也有幻影、鬼魂等含义。后来，随着刚果地区的奴隶流动到西印度群岛的过程中，逐渐演变成了zombie。一般来讲，世间普遍把1932年的《White Zombie》作为丧尸电影的鼻祖，这也是zombie这个词首次在电影中出现。正是这部电影让丧尸这一元素第一次在文化产业中燃起苗头，也定下大部分对于丧尸的初期设定，如死而复生的尸体，没有灵魂的躯壳，没有自主思想，身体僵硬不灵活，身体中枪不会死亡等等。而丧尸的设定随着时代的变迁和文化潮流的进步，也慢慢演变出更加多种多样的设定。不过在《永远的后日谈NECHRONICA》中的丧尸并不是我们认知中的那种丧尸，可以偏向理解于“不死者”，设定中把尸体变成“不死者”从而操纵它们这样的一个技术统称为“死灵法术”，我们在下文会介绍。

那么回到正题，本作的玩家角色（PC）们是这个世界的支配者“死灵法师”所制作出来的不死者，通称“人偶”，他们都被夺走了自己生前相关的记忆。如果没有故事模组的特定要求，PC们的目的大多是取回自己失去的那些过去的记忆。虽然PC们也是不死者，但是不一样的是，PC们是名为人偶的被赋予了灵魂和记忆碎片的存在。在没有终结的死者世界中，死人操纵者进行着统治。掌握了驱动死者的技术“死灵法术”的便是死灵法师。并且，只要掌握了死灵法术就足够，和死灵法师到底是什么存在并没有关系。死灵法术虽然是非常高深的技术，不过只要拥有材料并且记住了程序谁也可以模仿。在那之中，不知死灵法师中的那一位，开始了游戏——将心灵赋予中意的不死者，以此为伊始的游戏，这就是已经结束了的故事，后日谈的开始。操纵死人的“死灵法师”，被操纵的死尸“不死者”，还有虽然是不死者，却被给予了心灵和记忆的存在——那就是“人偶”，被你所注视着、被你所驱动的，就是这些在已破灭的世界中苏醒过来的可怜少女们，正如文字表示的那样，她们是死灵法师的人偶。然后，少女们苏醒了，永远的后日谈开始了。

扩展《箱庭的物语》

本作所描述的“人偶”们受到了日本Gothic & Lolita文化的强烈影响，所谓的Gothic Lolita，是由本来没有关联的Gothic（哥特，一种艺术文化）元素和Lolita（洛丽塔，一种服装风格）元素结合起来的日本独创的潮流风格。在日本，它比较流行于小众的青少年间，其中以女性占多。衣着主要模仿英国维多利亚时代的宫廷式服装。她们的服装通常是暗色系，发色通常是金发或黑发也可以是白发，加上黑色的眼影，戴有神秘黑暗感觉的装饰，例如配戴银制的饰品造型：有特殊意涵的十字架、天使之羽、恶魔之翼、蔷薇、骷髅、蝶、蜘蛛、带刺的藤蔓等。其它的元素还有猫、吸血鬼、鹅妈妈故事、爱莉斯梦游仙境、血痕、伤跟古董人偶等等。总体来说结合萝莉式的纯真跟哥德风的灰暗颓废两种极端风格而成，并且从2000年开始在日本急速流行起来。哥特（Gothic）这个特定的词汇其实也大有来头，它原先的意思是西欧的日耳曼部族，在18世纪到19世纪的建筑文化与书写层面，所谓“哥特复兴”（Gothic Revival）将中古世纪的阴暗情调从历史脉络的墓穴中挖掘出来。而LOLITA，由一开始的LOLI是LOLITA的简称，指代可爱、吸引人的幼女（多指7～14岁），源于小说《洛丽塔》到后来文化的延伸，lolita变成了形容词，代表萝莉状、可爱的幼女，loli则代表幼女，这些多用在电影以及日本GALGAME文化中。至于在日本地区的Lolita文化，因为日本和英美电影文化的影响，使萝莉风格的服装大行其道，LOLITA演变成代表了一种服饰风格，这是范围性的文化侵染，只是尤其在日本比较严重，LOLITA成为了代表性强的服装品牌，并且被越来越多的少女们推崇，从而渐渐取代了LOLITA指形容词，代表萝莉状、可爱的幼女的地位。并且LOLITA可以分为三大族群，分别是SweetLoveLolita（甜美）、ElegantGothicLolita（哥特）、ClassicLolita（古典），我们这里所说的Gothic Lolita只是其中的一种。

Gothic & Lolita

在《永远的后日谈NECHRONICA》中，这些少女们的形象大多是Gothic & Lolita，而将这些少女像陶瓷娃娃一样制作和改造，按照玩家喜欢的方式把尸体的零件拼接在可爱的女孩子的尸体之上，玩家们能制作出属于他们所喜欢的独一无二的“可爱”人偶。制作方也深知这个作品有着恶趣味的一面，因此公式网站和规则书都对这样的游戏标满了警告以此来引起玩家的注意 。有一点新奇的是，本作的游戏管理者（GM）不称之为GM，而是叫做“ネクロマンサー”（死灵法师），简称“NC”这样的称呼，而“ネクロマンサー”记述的场合也用来表示本作中的世界设定里人偶的创作者这样的存在。既然说起人偶和lolita，那就不得不提一部日本动画作品《蔷薇少女》，是由漫画改编成动画，并且于2004年首播，不过，《蔷薇少女》只是单纯和《永远的后日谈NECHRONICA》在服装上有一点点相同的元素，两者处于不同领域并没有可比性。

在2011年9月1日，也就是这部作品发售的当天，深谷凉和愛甲えめたろう（神谷凉的搭档）被记者采访了，并且在当时出现了很多有趣的回答。由于只有日语版本的采访记录，以下内容由笔者选部分翻译出来。

记者：“不认为这部作品作为TRPG很特别吗？”

愛甲えめたろう：“如果单纯说系统的话其实并不是很特别啦。在战斗中出现零件破损的话在过去的战斗类游戏中很常出现啊，只不过那些是机器人罢了。”

神谷凉：“是啊，不过比起机器人我更喜欢丧尸呢，所以就写成丧尸啦（笑）。”

愛甲えめたろう：“零件破损的系统本身并不是新颖的，粗略地分割战斗区域，使用行动计数的游戏也很常见。作为系统的话对于TRPG玩家来说比较容易接受。只不过不是机器零件，而是生物零件，也不是机器人碎甲，而是可爱的少女的四肢破碎得到处飞散罢了。”

记者：“那是把系统中的大量概念改变了的意思吗？”

愛甲えめたろう：“我认为嘛，与其说【改变概念】，不如说【对于这个系统来说，这个概念实在太棒了】更加贴切和正确。如果要做的话，最好就是做成丧尸主题，写这个时就好想这样做啊，这个系统就是为了丧尸而存在的，你们难道没有感受到吗？”

神谷凉：“在确立了人类灭亡的背景下【这种系统+丧尸主题】的角度后，能写的东西就不断涌现出来了。用丧尸来玩游戏→再现丧尸的身体崩溃破碎的场景→那么人类怎么办呢？→人类太麻烦了全部灭亡了就好嘛……就差不多这种感觉啦。”

记者：“《永远的后日谈》的魅力之一感觉应该是制作角色吧~”

愛甲えめたろう：“说起制作一个角色的话，其实感觉像比较直观地把零件组合起来，你可以单纯的追求数据的强度让自己的角色很强大，也可以视觉化自己的形象让自己的角色更好看一点。”

记者：“看来制作理想中的丧尸并不是梦啊！”

愛甲えめたろう：“是那种不被世间所认可的类型吗？”（笑）

神谷凉：“在规则书里面，你会看见她们和普通的书上画的丧尸不一样，敌方的角色也一样，你一定会喜欢的！”

愛甲えめたろう：“在《風のクロノア》的あらゐよしひこさん的同人志里，有着难过的丧尸少女的心理描写，我认为，把人的心灵植入在丧尸少女之中，一定会引发各种各样的可能性吧。”

这只是采访记录的部分，不难看出，神谷凉老师和他的搭档都是脑洞极大整天奇思妙想的人，这也奠定了神谷凉老师不会做出“普通”的作品的基础。

扩展《最果的戏曲》

笔者曾经也有幸见识过《永远的后日谈NECHRONICA》的跑团，不得不说，口味实在是非常独特，如果读者们想要深入了解的话，建议先从国内的视频网站观看跑团游戏记录比较方便，当然，就效果而言，言传不如身教，如果有读者观看完笔者这篇文章而提起兴趣去尝试TRPG进而了解这种文化的魅力的话，将会是笔者最大的荣幸。

replay《彼の鐘はもう二度と》

《永远的后日谈NECHRONICA》就是这样一部充满猎奇元素的作品，能写出这样作品的神谷凉老师，也不得不说是十分配得上剑走偏锋和特立独行的称号。然而令大家大跌眼镜的是，一部这样的猎奇作品，自从发售以后，销量一直紧随着大队伍，神谷凉用实力告诉人们他再次出奇制胜。联系一下国内的情况来表明这部作品的魅力，那就是，就算暂且撇开视频投稿网站不谈，你们可以在中国的很多TRPG相关的网站或者是个人博客发现，《永远的后日谈NECHRONICA》的粉丝数量还真的不少，当然，国内对此作品还有一个称呼为《永夜后日谈》，或许是翻译上的不同。知乎网友艾德琳的金鱼记忆认为，《永远的后日谈NECHRONICA》的潮流和其他规则不同，并不是因为规则本身有多大的可玩性（不如说后日谈因为数据的局限性，可玩次数其实很少），而是因为其同人创作的可能性。末日、少女、悲剧、失去记忆、最后的希望，这些独特的元素激发了玩家的创作热情。笔者对此网友的观点深表赞同，相比起可玩性，其趣味性和可创作性比起其他同期的TRPG更加高。

目前，该作品已经有扩展书《箱庭の物語》、《歪曲の舞踏》和《最果の戯曲》以及跑团游戏记录《お茶会をもう一度》和《彼の鐘はもう二度と》，并且还有衍生的漫画和小说等同人作品。由此可见，该作品在日本的生命力和热度也是挺高的，至少不是那种出一本就跑的规则书，不过毕竟该作品距离现在笔者写这篇文章已经有一段时间了，日本方面貌似已经没有再更新，当然不排除神谷凉老师什么时候心血来潮来更新下。时至今日，我们明眼人都能看见，《永远的后日谈NECHRONICA》的存在价值是不可忽视的，请允许笔者在此向带给我们这样有趣的作品的神谷凉老师表达深深的敬意。

那么，本部分中篇的文章就到此为止了，到下篇部分，将会讲述神谷凉的另外两部比较特别的作品《平安幻想夜話 鵺鏡》和《常夜国騎士譚RPG ドラクルージュ》，并且为本次神谷凉的人物篇章划上完整的句号。