你可能没有听说过他,但是御宅文化之祖走了

Anitama新声

Voice|谢枫华2019年10月22日 21时00分

昨日,漫画家吾妻日出夫的家人公开了他因食道癌去世的消息,令业界内外陷入沉痛之中。

像我一样年轻的读者,或许并不熟悉这个名字。但用漫画家椎名高志的话来说,这位在 70~80 年代初期红极一时的漫画家,是他那一代人的必修课,是丰饶的漫画世界的象征,是“粉丝和作者共同充实这个世界”这种文化的典范。他的作品,又可爱,又带点黄,又带点难懂,又开心,椎名真的非常喜欢。

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而从文化史的角度来看,吾妻日出夫的意义,远远超过一代人的喜好。

《读卖日报》称他是“御宅文化之祖”,人偶玩具原型师秋山彻郎呼他为“御宅族的原点”,作家大冢英志则表示“如果没有吾妻先生,大概就不会有如今的萌文化”。将他视作自己的引路人的创作者,更是不胜枚举。

漫画家一本木蛮回忆说,吾妻日出夫是把“萌”和“萝莉”塞进少年漫画、让科幻变成平易近人的漫画、给搞笑漫画加入从格与格的“间隙”中读取的笑料的人。如果没有这个人,如今漫画的风格或许也会大不相同。他是众多漫画家心中的明星漫画家,希望年轻漫画家也务必一读。

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吾妻在 1969 年出道,于风头正盛的《周刊少年 Champion》上连载色气喜剧漫画《两人对五人》,功成名就之际,却又转身下海,发表起了成人漫画作品和同人志,在当时乃是破天荒的创举。

根据美少女漫画家稀见理都和成人漫画家ダーティ・松本的说法,萌系成人漫画杂志《Lemon People》创刊之时,原本自称“萝莉控漫画”杂志。然而吾妻觉得这个叫法太土,于是建议杂志改以“美少女漫画”自居。自那之后,“美少女漫画”这个名字在业界固定了下来,乃至如今成为了色情漫画的代名词。

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80 年代,吾妻的漫画《天界小神仙》和《妙趣小飞仙》接连被改编成 TV 动画,事业迎来商业巅峰。然而就在此时,他却因为抑郁症和酒精中毒陷入创作低谷,甚至自杀未遂,开始了隐姓埋名的流浪生活。30 年后的 2005 年,他将自己这段时间的经历画成漫画《失踪日记》并出版,再度为他带来世人的称赞,获得了日本海内外众多漫画奖、文化奖。乃至他去世之时,许多新闻媒体报道他的代表作,都是《失踪日记》。

漫画家ますむらひろし评价说,《失踪日记》举重若轻地展现了吾妻的气魄:漫画家若是去过地狱,就要从地狱里爬出来,把自己的体验画成漫画给人看才行。他读后深感钦佩。

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如此堪称伟大的一位作家,却仍然不可避免地被时代风化。这固然值得叹息,但也并不应当为此愤世嫉俗。

稀见理都在讲述了吾妻对后世色情漫画的影响后,说道:如今的年轻色情漫画家里,可能有很多已经不知道吾妻日出夫了。大叔御宅族世代或许会为此而叹息,但他自己并不这么想,因为他知道,即使晚辈们没有意识到,也已经继承了吾妻老师的 DNA。而且更重要的是,老师自己也并没有想要让年轻人知道的意思吧。

但作为研究者而言,吾妻老师和森山塔(山本直树)老师一样,在讲述他哪里厉害的时候,只让年轻人读他们的作品,年轻人可能也理解不了。这些作品表面上看起来已经非常老套了,就算说是“萌”的原点年轻人也不会有实感,必须一并对照同时代的漫画、时代性、亚文化的构筑等等才行。

要把这种在无意识中世代相传的文化基因(meme)提炼成文字,实际上非常困难,在教育中要怎样表达出来也是一个难题。或许,已经是时候回顾历史,记下如今的日本这种不需要任何辛劳就能享受御宅文化的环境是怎样实现的。

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漫画评论家伊藤刚则说,年轻人一说不知道吾妻日出夫,就有中年以上的人要抱怨“你连吾妻日出夫都不知道!太不像话了/太可悲了!”。但他认为,这种一味抱怨的态度,也会妨害世代间的传承。

所以,如果有看起来很难缠的宅男大叔、老爷爷嚷嚷“你连吾妻日出夫都不知道”进入抱怨模式,年轻人不妨岔开话茬,问对方“那您推荐哪部作品?”。这些大叔,其实也是想向人推作品。

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就这个话题延伸开来,近些天,日本橄榄球队在世界杯中首次打入 8 强,振奋人心,便涌现了许多临时抱佛脚的跟风伪球迷。日本电视台的主持人青木源太在评论这一现象时,说道:如果我们把“伪粉”看做是“新粉”,那么他们甚至有可能有朝一日成为“骨灰粉”。

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动画人大张正己也赞同说,对所有类型来说,创造“伪粉”才是最难的,也是非常关键的。

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封面: 《天界小神仙》

© 谢枫华 / Anitama

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